Kekayaan dan status relatif. Di satu sudut, Anda memiliki kasus ekstrem, seperti Elon Musk; Di sisi lain, Anda memiliki yang bekerja, seperti Clapet (Jean-Claude Dreyfus), pemilik gedung rumah petak yang hancur dan antagonis komedi hitam dystopian Jean-Pierre Jeunte, tahun 1991, Toko makanan. Di dalam Toko makanan, Yang telah diberikan kehidupan baru yang aneh oleh restorasi 4K Severin Films, Clapet mungkin tidak kaya dalam pengertian moneter, tetapi dia adalah bagian dari kelas penguasa di Prancis pasca-apocalypse. Seperti properti yang dimilikinya, dia adalah Timeworn, suram, dan menyalakan warna empedu dan suram, kualitas jarang, jika pernah, terkait dengan “kekayaan” – hanya karena “kekayaan” biasanya diukur dalam laporan bank.
Tidak ada yang berperan dalam Toko makanan. Sebaliknya, yang kaya dan miskin diidentifikasi oleh toko makanan; Dia dengan Larder sepenuhnya memiliki kekuatan paling banyak, dan mereka yang diizinkan akses ke Larder memiliki hak istimewa. Dunia di luar tembok apartemen Clapet sunyi sepi, konsekuensi dari peristiwa apokaliptik yang tidak ditentukan secara luas yang membuat tanah tidak mampu menopang hewan atau memelihara tanaman yang cukup untuk membuat penduduk tetap diberi makan. Solusi Clapet untuk masalah ini? Menipu Bozos yang malang untuk mengambil pekerjaan kustodian di sekitar gedungnya, meretasnya dan kemudian dengan ahli membagi jasad mereka menjadi sebagian daging, yang ia jual kepada penduduk dari toko daging lantai dasarnya. Semua orang tahu apa yang mereka makan. Mereka hanya melakukannya. Pilihan apa yang mereka miliki? Ini dunia. Jadi itu berjalan.
Daginglah yang membuat orang -orang ini monster, dan persediaan biji -bijian dan kacang -kacangan yang ditimbun clapet yang membuatnya kaya. Ketika Louison (Dominique Pinon), badut sirkus beatifik jatuh pada masa -masa sulit, tiba di gedung mencari pekerjaan, ekosistem kelas dan kanibalisme yang diawasi Clapet dimasukkan ke dalam bahaya. Semua orang tampaknya menyukai Louison, yang memperumit keseimbangan halus bangunan. Clapet membunuh para pekerjanya, para penyewa membayarnya dalam kernel dan benih untuk makan malam mereka, semua orang tetap ibu tentang karnaval kengerian tempat mereka tinggal, dan siklus itu berulang. Mereka bahkan lebih buruk daripada Clapet, yang memiliki flat terbaik dari mereka semua dan yang memiliki sumber daya yang tidak mereka miliki.
Tetapi para penyewa mendapat manfaat dari dinamika mengerikan yang diaturnya di dalam gedung, yang berarti bahwa secara default, mereka menikmati status sosial yang lebih tinggi daripada jiwa -jiwa malang yang tidak memiliki tempat untuk menelepon ke rumah, atau, dalam kasus Louison, yang muncul di gedung di dalamnya Harapan menyebutnya rumah. Siapapun bisa menjadi kuat. Siapa pun dapat menikmati manfaat kedekatan dengan kekuasaan juga. Toko makanan Tidak halus tentang penulis alegori politik Marc Caro dan Gilles Adrian menenun narasinya – ini adalah film di mana orang kaya secara harfiah makan orang miskin. Tetapi Toko makanan Recontextual “kaya” dan “miskin” dalam pengaturan pasca-apokaliptiknya; Tidak ada kata yang berarti sama dalam film dengan apa yang mereka maksudkan bagi kita di dunia nyata, jadi Jeunet terlalu menentukan niatnya sebanyak mungkin.
Toko makananSatire sosial masih bertahan sampai hari ini.
Constellation/UGC/Hachette Premiere/Kobal/Shutterstock
Pekerjaan itu, baik dalam pertunjukan, The Dollhouse Mise en Scène, atau estetika kumuh, adalah untuk membuat gagasan tentang seluruh bangunan apartemen dari seluruh apartemen menjadi rela terlibat dalam skema Clapet. Itu a Kisah dari ruang bawah tanah Pengaturan: Toko makanan Harus meyakinkan pemirsa bahwa dalam kondisi yang benar (atau salah, benar -benar), siapa pun akan berubah menjadi biadab untuk menyimpan bacon mereka sendiri, dan juga harus menghubungkannya dengan motif kelasnya. Louison adalah kuncinya. Orang -orang langsung menyukai pria itu, dan bagaimana mungkin mereka tidak? Dia menggemaskan, dia menyenangkan mereka dengan trik sihir dan gelembung jalanan, dan dia memperbaiki cicit yang menjengkelkan yang datang dari “musim semi kedua di sebelah kanan” dari kasur mereka juga. Clapet enggan mengubahnya menjadi steak.
Tetapi pada titik tertentu, tidak dapat dihindari bahwa ia akan mencoba, karena Louison adalah orang luar dalam tatanan sosial apartemen. Tidak masalah dia berguna, Toko makanan berpendapat, dia bukan salah satu dari “mereka” (“mereka” adalah orang -orang dengan kekuasaan dan orang -orang di dalam kekuatan). Dan jika Anda dapat mengandalkan satu hal di dunia ini, ketika dorongan datang untuk mendorong, yang kuat akan selalu mengkonsumsi yang lemah untuk menjaga diri mereka tetap hidup. Tidak heran Toko makanan adalah film yang sangat buruk, Jeunet membentuknya di sekitar kebenaran yang buruk.